轉眼間，我們移居西方國家逾四分之一個世紀，當年孩子還小，中文程度大概只有初中一年級左右。由於我們是炎黃子孫，加上自己中國文學的熱愛， 一直希望孩子們能繼續進修中文，可惜事與願違，兩個孩子的中文至今還是原地地踏步，好像沒有什麼進步，不過，憑良心說，他們依然能書寫流利，又能閱讀理解中文，我已經覺得安慰。薪火相傳，如今是渴望孫子能夠學好讀、寫中文；即是能說流利的粵語和國語，並且能以中文寫得一手好文章......但願這不是遙不可及的痴心妄想吧！
由於曾經在工餘之暇，在溫哥華的中文學校當義務老師，教導小孩學習中文，累積了不少些教導中文的方法和經驗。當年我是希望能當幼稚園的啟蒙導師，用寓學習於遊戲的形式，培養小孩子對學習中文的興趣。效果是蠻不錯的。很可惜，很快我便被指派去接任高小班的老師。
回憶起來，高年班級的同學往往不多，他們來自不同的年級和學校，中文程度和年齡都參差不齊，只是奉父母之命，在寶貴的週末，犧牲與同學在外面玩耍的時間。有些較低年級的同學，由祖父母或爸媽像牽牛一樣送到中文學校，不情不願的走進班房；高年級的同學，有些已經可以自己開車到學校，這些同學學習中文已經有好些日子，但都只是『局部地區性』認識中文，（即是所學過的字，要是離開了書本便認不出，也唸不出那個字！）對於課文，往往是不求甚解，也常常忘記筆劃多的中文字，不要希望他們能造句或作文了！這樣能說得上是懂中文嗎？
我接手教導高年級之後，我決定改變方式，不按香港的傳統教法，而是以比較適合這邊學生程度和引起他們興趣的方法。
首先讓他們認識中國文字的來源開始。以他們已經認識的中文字為目標，與他們一起『研究』其形成的經過，由文字的六藝說起：像形（日、月）、指事、會意（尖、明）形聲（雞、洪）轉注（老、考）、假借（簡、柬）。由於他們都已經是十來歲的年輕人，思考已頗有邏輯，因此這種方法果然讓他們對中國文字產生比較濃厚的興趣，再沒有被『拉夫上陣』的痛苦；按部就班以講故事形式學習成語，教他們造句子，繼而學習寫短文。看著他們的進步； 從以英文在腦袋裡構想，再以生澀的中文，勉強寫出一些英式中文句子，直到能夠通順地造句，漸次寫出流暢的短文，大家都有說不出的喜悅！
如今喜見孫子頗用心學中文，可是都難免和一般海外華裔孩子一樣，在學習中文過程中，往往會碰到不少困難，例如：（一）課程內容乏味，提不起學生的興趣， （二）時間不足，每週可能只有一課，（三）平時沒有『使用』中文的環境，沒有書寫中文的需要和習慣。
不過以上這些困難，都可以透過父母、師長和孩子通力合作，對症下藥而得到改善。
希望孫子的爸爸，我的次子能為他的孩子，造就一個輕輕鬆鬆而趣味盎然的中文應用環境，例如，從每日一字開始，與他一起編造圖文並茂的圖畫故事書；待字詞都認識得不少了，就慢慢進化為每天寫簡短的『日記』，或和爺爺奶奶爸爸媽媽妹妹寫條子......，再來是與他一起唱歌學中文。我的國語就是這樣學習起來的。如果能這樣，何愁下一代的孩子的中文學不好？
感謝科技發達，以下是網上尋找到關於文字六藝的資料。溫故知新，謹與大家分享：
書就是文字，使六藝中的基礎課。漢字是為數不多的幾種表意文字之一，他伴著漢民族一同走過了數千年的歷史。漢字從哪來，“六書”記下了創造漢字的種種方法。而其中最古老的便是象形。
如何準確地“畫”出刀刃、樹梢等等事物的細節部分。這對於用象形法造字的人來説是一個難題。後來他們索性就在要説的部位點個點標注出來，於是也就有了六書中的第二種造字法——指事。
月在日邊明，日月當空曌。如果説每個漢字都是一首詩，那最有趣的肯定是會意字。會意字也許是六書之中最有趣的一種造字方法了。這些絕妙的文字透射出了中國人豐富的聯想與率真的態度。
秀才認字認半邊能夠不常露怯，主要是形聲字的功勞。作為一種造字法，“六書”的形聲是種簡便的方法，正是他的出現，滿足了漢字大量製造新字的要求，給漢字大家庭帶來了眾多的新成員。
造字的速度似乎永遠趕不上漢語發展的速度。為了解決這個難題，讓有限的字表達儘量多的意思，造字的人們想出了一些權宜之計，那就是“六書”中的轉注和假借，它們是怎麼發揮作用的呢？
轉注字 音義相近一家人
轉注是怎麼回事，歷來説法不一。許慎在《説文解字敘》中給它下的定義是：“建類一首，同意相授，考、老是也。”“建類一首”是説，轉注出來的字和本字屬於同一個部首：“同意相授”是説，轉注字和本字意義相同；從“考、老”的舉例可見，轉注字和本字聲音相近。形似、義同、音近，這就是轉注的條件。
假借字 臨時救場的『演員』
現代詞彙有時也有假借字問題。某地公園飛來兩隻白天鵝，好事者以獵槍擊斃其中一隻，另一隻亦即哀傷而死。某地報紙在報道此事對用了這樣的話：“另一隻天鵝也傷心地喋血而死。”喋血云云，使人啼笑皆非。“喋”是“蹀”的假借字，指“踩”，喋血，腳踩著血跡，意思是殺人很多，血流滿地。《漢書文帝紀》；“今已殊話呂，新喋血京師”，這裡記載漢初清除呂后的勢力，殺人很多。一隻天鵝有何喋血可言？
假借的使用有其習慣，例如“請柬”的“柬”，它是“簡”的假借字。簡，竹簡，古人將字寫在竹簡上，所以把請貼稱作“簡”，但偏偏不寫“簡”，而要寫另一個同音字“柬”，成了習慣，誰要是寫本應該寫的“簡”，反認是別字了。“柬”本來的意思是選擇，就是後代的“揀”字，但選擇的意思，古籍中多用“簡”字。諸葛亮《出師表》：“侍中侍郎郭攸之、費、董允，此皆忠良，……是以先帝簡拔”。簡拔，即柬拔，選拔....許慎在《説文解字敘》中説：“假借者，本無其字，依聲托事.....。”
