平凡的故事？平凡的人？

今天又做文抄婆，因為我被以下的真人真事感動了 ！正如故事的主人公丁大衛所說，他做的事其實很平凡，是人人都應該做，而且不少人都可以做得到，只是我們許多人選擇讓別人來做而已。不過也有許多人，像我一樣，是力不從心的，只能讚歎這些義舉、善舉的份兒.....，能力許可的話，我也會盡一點綿力，透過一些慈善機構，贊助中國國內一些愛讀書，但家境有點困難的孩子，讓他們能繼續學業.....正是眾志成城，大愛行善是無分種族的；為善是不甘人後！這種比賽蠻健康嘛！而且，一個國家的未來，奠基於國民的素質，國民的素質奠基於道德教育......若每個人都能做到『諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意。』的話，這個世界便真正是清淨樂土了！

這個外國人都在中國幹了些什麼，讓人很震驚！

       

      丁大衛是個美國人，認識他是在電視上，這個美國人帶給人深深的感動，CCTV《實話實說》節目組請到了丁大衛，在此之前，真的沒有幾個人聽說過這個美國小夥子。

　　打開電視，就聽到丁大衛在與崔永元嘮嗑，崔永元老笑，而丁大衛很誠懇的樣子。大衛的故事是這樣的：5年前，美國青年丁大衛來到中國。他到了中國一所最普通的郊區小學教學。這個美國青年因為做人與教學深得人的喜歡，後來居然當上了校長。

　
　　大概是1998年底，想到中國西部去看一看的丁大衛到了甘肅蘭州。他到西北民族學院應聘當大學教師。丁大衛不是一個能侃的人，崔永元這樣「套」丁大衛：

　　丁大衛，你去大學應聘的時候，是不是這樣說的：『我曾是一名小學教師，積累了一些教學經驗，所以來你校應聘大學教師？』」沒想到丁大衛這樣回答:「大概就是這樣的。」大衛的話讓現場很多觀眾都會心地笑了。

　　更有意思的還在後頭。學校給大衛定的工資是每月1200元。大衛去問別人，1200元在蘭州是不是很高了？別人說，是算高了。於是，大衛主動找到學校，讓人把工資降到900元。學校一再堅持，大衛不讓，說：怎麼也不能超過1000元。最後，學校給他每月950元。這段經曆本來很好笑，但是我注意到現場沒一個人笑。

　　崔永元問：「大衛，你每月工資夠用嗎？」大衛說：「夠了，我每月的錢除了買些飯票，就用來買些郵票，給家裡打打電話，三四百元就夠了！」我聽見觀眾中有不少人「哇」地一聲發出驚嘆。我知道是有人靈魂受到觸動了，而這種觸動是我們的教科書和父母的教化所達不到的。而真正讓我感動的還是以下一幕：

　　別出心裁的編導在做這一期節目時，讓丁大衛帶來了他所有的家當. 一隻還不及我們平常出門旅遊背的那麼大而「內容」豐富的帆布袋。而讓我們怎麼也想不到的是，這便是一個美國青年，在中國生存5年積累下的，我們肉眼看得到的財富。

　　崔永元讓丁大衛向大家展示一下他的家當，大衛的臉紅了一下，打開了他的帆布袋，裡面的東西是這樣的：1、一頂大衛家鄉足球隊的隊帽。他戴著向人展示時，我看見了他眼裡的驕傲。2、一本相冊。裡面是他親人、朋友，還有他教過的學生的照片。3、一個用精緻相框鑲好的一家人溫馨親昵的合影

　　（大衛從包里掏出時，相框面上的玻璃被壓碎了，大衛的臉上露出不易察覺的心痛的表情。不一會兒，節目組的人把一個趕著去買來的相框送給了大衛。中央台這一看似平凡的舉動令我感動和嘆服，它是那麼及時地體現了善解人意的內涵和我們對外國友人的尊重）。

　　4、兩套換洗的衣服，其中有一件軍裝上裝。那是大衛爸爸年輕時當兵穿過的，整整40年了。大衛向觀眾展示時，很有些驕傲地說：因為它漂亮啊！5、一雙未洗的普通的運動鞋。那甚至不是一雙品牌球鞋，大衛將它拿出來的時候，說什麼也不讓崔永元碰一下，他說：「這鞋很臭的！」6、幾件以飯盆、口杯、牙刷、剃鬚刀為陣容的生活必需品。7、一面隨身帶著的鮮艷的五星紅旗。

　　當美國青年丁大衛將一面中國國旗打開，向現場的觀眾展示時，偌大的演播廳里鴉雀無聲，現場樂隊深情地奏響了《我的祖國》的旋律。崔永元問大衛：你怎麼會時時將五星紅旗帶在身邊？

　　丁大衛說：「我時時帶著它，就是為了提醒自己，我現在是在中國。我要多說美麗的中文，有人到我房間里來，看著牆上掛著的五星紅旗，也會縮小我們之間的差距。再說，每次看到這面國旗，我就會告誡自己：你現在是一位中國教師，你要多為中國教書育人。。。」

　　丁大衛的普普通通的話，讓我從另一個角度認識了我們的國旗，也讓我的眼淚不聽話地掉下來。當崔永元問丁大衛在中國感覺苦不苦時，丁大衛說：「很好的，比如這次你們中央台就讓我這樣一個平凡的人來做嘉賓，而且還讓我坐飛機，吃很好的飯菜。」

　　我看見崔永元有些不好意思地臉紅了，他幽默地說：「我覺得你挺像我們中國的一個人？雷鋒！」丁大衛想了想，說：「還真有點兒像。」大伙兒「轟」地一聲善意地笑開了。「只是，雷鋒挺平常的，他只是一個憑良心做事的人，這樣的人不應該只有一個，每個人都應該做得到的！」他認真地補充道。沒有人再笑了，就連崔永元的臉上都顯出了小學生的表情。

　　節目快結束時，崔永元對丁大衛說：「丁大衛，你聽到過人家對你的評價嗎？」丁大衛笑笑說：「沒有！」崔永元說：「好，現在我們就讓你來聽聽。」我們於是看到了這樣一組外采鏡頭：

　　許多丁大衛的同事，丁大衛教過的學生，以及學生的家長在鏡頭前交替著出現，他們一一地說著丁大衛的可敬與可愛之處，有的人情到深處時，甚至淚盈於眶。

　　一個大學女孩對著鏡頭說：「丁老師從來沒罵過我，但我真的好怕他啊，因為我怕看他因我而失望的樣子！」

　　而最後我們看到的一個鏡頭是：丁老師教過的那所小學的孩子們，一個個爭著搶到鏡頭前流著淚喊：你回來教我們吧！

　　我們看見，丁大衛不敢再看大屏幕，他深深地把頭埋下。一個美國青年，卻在中國得到了人世間最珍貴的東西，我的心為之一顫。

　　樸素的平凡的甚至不很英俊的丁大衛，給我們上了最有教益的一課！這樣的一課，我們的課本上是沒有的！

　　如果我們每個中國人，或者有一些中國人，能像丁大衛一樣，世界會更美好，我們國家會更強大、社會會更公平、家庭會更幸福、人生會更圓滿......

今天醫生不是辨症，而是論『政』

今天我是『文抄婆』，抄了舍弟與我們在whatsapp群組中論政的鴻文,與大家分享......。舍弟冠華，自小崇拜國父孫中山先生，十七歲留學台灣學醫，畢業後一直在公家醫院執業，至今仍孜孜不倦，擔當愛心大夫 （希望他不要否認），現與夫人居於台灣，常常往返港台澳洲之間，公餘之暇，也傲遊神州大地，見識祖國山河.....他酷愛啃書，當然沒有其愚姐不求甚解的陋習，而且幾乎是『過目不忘』 （這是其外甥，我的長子對他的評語）。好了，現在就看看以下他以佔中三子『自首』為開場白去看『美國夢』vs 『中國夢』和所謂西方『民主模式』是否能全盤照抄應用在今天的中國國土.....

也謹借此文章，解答我的年輕朋友，Patrick 對我在FB上說及『民主選舉』的『天下沒有白色烏鴉』，留下了『願聞其詳』四字。我想Patrick會在舍弟的文章中找到答案，那就容許我偷個懶吧......換句話說，舍弟的話，大部分能代表了我對『民主』的一些看法。

十分歡迎占中三子自首，不管以退為進或怎樣，總是好的，還給社會自然而然的發展吧！而且香港有的是自由和法治，沒有比97之前退步也。政制安排給政治的人去搞，是最好不過的了。

在過去30多年，看中國與美國之政治、社會、經濟三方面的發展變化，即所謂中國夢、美國夢的比較，我覺得美國夢是愈來愈破碎，中國夢則愈來愈興起。所謂世易時移，三四十年前之文革毛凙東時期，政治社會及經濟與今日不可同日而語，我們只會唾棄中共，今日之政治、社會、經濟之發展，則這個中國夢興起，也不得不挺它了。

30多年間之崛起，是中共的政治、社會、經濟三方面平衡的發展的結果。先説美國夢，美國不厭其煩地天天向全世界推銷自己的政治模式，但美國卻沒有反省自己體制的困境！美國的金融危機……等等，美國只用「道德風險」（Moral hazards）來描述，其實是美國之民主制度出了大問題。美國的三權分立（行政、立法、司法）只僅限於政治領域，但要安定安全有夢，要政治、社會、資本（經濟）三方面的平衡發展。這才是一個良好的現代化政治制度。美國有一個強大的「資本力量」在，左右了美國政治、社會制度的各種安排。

20世紀時的「資本論」，及最近的新書「卄一世紀資本論」，21世紀的資本，造成貧富不均，大部財富集中在少數人手上，社會制度逐漸敗壞，那本書的作者對這問題沒解釋！因為作者只企求資本家自己節制，各國政府之間能聯合起來，解決資本家之無節制掠奪行為，只是緣木求魚，不可能的事。因為作者之資本主義，仍基礎於「市場原教旨主義」（基本教義派），把每個人都作「理性人」的假設，這就會帶來災難。有資本的人，互相為援，成「裙帶資本主義」（Crony Capitalism），富豪便攫取更多的財富。那麼，有什麼方法來糾正之（撥亂反正），西方的民主政治是沒解說！這一來，美國夢就愈不成了。民主政制，三權分立，互相平衡，最終是更好的為社會公眾服務，提高大眾的經濟財富。但是卻發現，互相牽制下，美國成社會不平等，政府不作為，各種政府之政治權力被各游說團體......媒體、智囊等榨取豪奪，不平衡之制度，成「否決政體」，少數立埸的人，即可以阻止多數派的行動。 西方民主制度屈服於「即時新聞」、「一人一票」、「短期暴政」，導致民粹主義泛濫，唉！一些國家採取了這個美式民主制度，有兩種結局：一是從希望到失望，一是從希望到絕望。泰國、菲律賓、我們的台灣，就是到失望了。海地、伊拉克、阿富汗、剛果......就是到絕望了。（這些都是一人一票的「民主國家」。）美國的民主是基於三個假設： 1. 人是理性的，2. 權利是絶對的，3. 程序是萬能的。選民是理性的，真是一個神話，如選舉時，打高福利牌......等，便有高選票，大家不會理性的問可不可行，這是民主失誤，乃理性的胡鬧，沒有民主的素質。而權利方面，個人權利之絕對膨脹，個人責任的嚴重衰退。
程序萬能方面，西方政制之日益遊戲化，遊戲民主之核心為程序民主，只要程序正確，結果如何都沒關係，社會、大眾財富福祉如何都沒關係。有人用Nation of Devils 來形容美國政制面之程序困境，使治理成本昂貴，既得利益之嚴重固化，一個法治社會被自己僵化之立法程序所害，成拒絕改革，保護落後之依據。（台灣立法院，審議所謂「服貿」就是如此，唉！所以，三種力量（政治、社會、經濟）之間的關係與平衡，可能是比較好的解決方向，（21世紀資本論的作者未有作這樣的思考，來解決他列出來之資本主義弊端）所以現在講中國夢與美國夢的不同。中國現在看來，要看過去30年之經濟改革、社會改革與政治改革，經濟之改革，物價、住房、銀行等，是綜合進行，而非單項進行，有規劃而作，而社會改革，寓於經濟改革之中，走出舊有之政治掛帥、計劃經濟，不是資本原教旨主義，形成市場經濟（看不見的手）及計劃經濟（看得見的手）相結合之經濟模式。政治體制之改革，鄧小平在1985年在中共十二大至十三大之間，開臨時黨代表大會（平時不會再開，因為已經開過一次），特別決定廢除中央委員之終身制，更換很多中央委員與部分政治局委員，確定有程序接班。所以今日的隔代指定培養接班，每次總書記5年，兩任。而當總書記的，他之前一定要有歷練，當過不同省之省長2任，省總書記，經過考察其為人與政績成效，然後再接任安排總書記，治理國家，當總書記前，已經曾經治理過大概數億人口的地區，那時候，鄧小平的想法是要不管如何要維持國家穩定，就是要維持「黨」的領導，一黨專政之謂。他認為，中共之政黨與美國之政黨政治不同，美國是部分利益型政黨，大陸中共為「國家型政黨」，部分利益型政黨，只為其部分主義概念及利益者謀福利，然後各個競標政權。國家利益型政黨則要為全體人民謀平衡（多數民族Vs少數民族、富有者Vs一般百姓......間之平衡），於是中共政府之穩定性，公權力，計畫能力......都較美式民主政府為佳，所以政府有延續性的五個五年計劃，現在又有七個五年計劃⋯所以現在政制上，是有所謂「選拔、加選舉」，所謂「新型民主集中制」，或者叫開明專政（只有共黨統治）只希望這制度能繼續「治國之道，務在舉賢」，「為政之要，惟在得人」，能夠継續得賢人？！如果所用非人，必難致治。現在看大陸，人民經濟平均好轉，社會大致安定，真的不容易也。如果現在馬上所謂用美式民主……哈哈，今日即會變成七國咁亂，最開心的是美國了！
[12/3, 8:48 AM] KKW 江冠華